當前位置:主頁  >> 最新信息  >> 公考資訊   
公考資訊

干貨!50個行測常考成語典故,你知道幾個?

http://www.jcqdma.icu       2019-11-15 09:54      來源:公考通
【字體: 】              

  國考行測常識和類比推理經常會考到一些成語典故,今天公考通(www.jcqdma.icu)小編整理50個常考的成語典故供大家復習。趕緊積累起來吧~


  1.篝火狐鳴(陳勝、吳廣)


  【解釋】夜里把火放在籠里,使隱隱約約像磷火,同時又學狐叫。這是陳涉、吳廣假托狐鬼之事以發動群眾起義的故事。后用來比喻策劃起義。


  【出處】《史記·陳涉世家》:“又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘大楚興,陳勝王。”


  2.高山流水 (余伯牙、鐘子期)


  【解釋】比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。


  【出處】《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”


  3.指鹿為馬(趙高)


  【解釋】指著鹿,說是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。


  【出處】《史記·秦始皇本紀》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設驗,持鹿獻于二世,曰:‘馬也。’二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’問左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。”


  4.雞鳴狗盜(食客助孟嘗君逃跑)


  【解釋】鳴:叫;盜:偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。


  【出處】《史記·孟嘗君列傳》載:齊孟嘗君出使秦被昭王扣留,孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門,孟得以逃回齊。


  5.鑿壁偷光(匡衡)


  【解釋】原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。


  【出處】《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”


  6.圖窮匕見(荊軻刺秦)


  【釋義】圖:地圖;窮:盡;見:通假字,同“現”。比喻事情發展到最后,真相或本意顯露了出來。


  【出處】《戰國策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖,圖窮而匕首見。”


  7.破釜沉舟(項羽)


  【解釋】把飯鍋打破,把渡船鑿沉,比喻做事下定決心,義無反顧,不留退路。


  【出處】《史記·項羽本紀》:“項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。”


  8.請君入甕( 來俊臣)


  【解釋】甕:一種陶制的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。


  【出處】《資治通鑒·唐紀·則天皇后天授二年》:“興曰:‘此甚易爾!取大甕,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大甕,火圍如興法,因起謂興曰:‘有內狀推兄,請兄入此甕。’興惶恐叩頭伏罪。”


  9.江郎才盡(江淹)


  【解釋】原指江淹少有文名,晚年詩文無佳句。比喻人的文采思情衰退。


  【出處】《南史·江淹傳》:“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句,時人謂之才盡。”


  10.樂不思蜀(劉禪)


  【解釋】很快樂,不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。


  【出處】《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。’”


  11.煮豆燃萁(曹植)


  【解釋】燃:燒;萁:豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。


  【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》:“文帝嘗令東阿王七步作詩,不成者行大法。應聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為法,萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?’帝深有慚色。”


  12.紙上談兵(趙括)


  【解釋】在紙面上談論打仗。比喻空談理論,不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。


  【出處】《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰國時趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學兵法,談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將,在長平之戰中。只知道根據兵書辦,不知道變通,結果被秦軍大敗。


  13.再衰三竭(曹劌論戰)


  【解釋】竭:盡。指力量一再消耗,已經衰減耗竭。


  【出處】《左傳·莊公十年》:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”


  14.木牛流馬(諸葛亮)


  【解釋】木制的帶有貨箱的人力步行或者輪行或者步行輪行結合式運輸器具。


  【出處】晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“亮性長于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意。”


  15.世外桃源(陶淵明筆下形容的世界)


  【解釋】原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。


  【出處】東晉文學家陶淵明在《桃花源記》中記載:一個漁夫只身劃船進入一山洞,發現一座桃源,這里的居民 男耕女織,大人小孩均參加勞動,沒有賦稅和徭役,人們的關系十分淳樸親切,到處是一遍安樂祥和的氣氛,與外面的世界隔絕。


  16.投筆從戎(張騫)


  【解釋】從戎:從軍,參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。


  【出處】《后漢書·班超傳》:“大丈夫無他志略,猶當效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”


  17.臥薪嘗膽(勾踐)


  【解釋】薪:柴草。睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵,發奮圖強。


  【出處】《史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”


  18.圍魏救趙(孫臏與龐涓)


  【解釋】原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法,迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。后指襲擊敵人后方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。


  【出處】明·羅貫中《三國演義》第30回:“曹軍劫糧,曹操必然親往;操即自出,寨心空虛,可縱兵先擊曹操之寨;操聞之,必速還。此孫臏‘圍魏救趙’之計也。”


  19.投鞭斷流(苻堅敗于淝水之戰)


  【解釋】把所有的馬鞭投到江里,就能截斷水流。比喻人馬眾多,兵力強大。


  【出處】《晉書·苻堅載記》:“以吾之眾旅,投鞭于江,足斷其流。”


  20.退避三舍(晉楚割據重耳的故事)


  【解釋】舍:古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和回避,避免沖突。


  【出處】《左傳·僖公二十三年》:“晉楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。”


  21.望梅止渴(曹操)


  【解釋】原意是梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴。后比喻愿望無法實現,用空想安慰自己。


  【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》:“魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。”


  22.草木皆兵(符堅敗于淝水之戰)


  【解釋】把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。


  【出處】《晉書·苻堅載記》:“堅與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳;又北望八公山上草森皆類人形,顧謂融曰:‘此亦勁敵也,何謂少乎?’憮然有懼色。”


  23.完壁歸趙( 藺相如)


  【解釋】本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。


  【出處】西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》記載:“藺相如帶寶玉去秦國換取城池,見秦王有詐,便憑著大智大勇,終于使寶玉完好回歸趙國。”


  24.暗渡陳倉(韓信之計)


  【解釋】渡:越過;陳倉:古縣名,在今陜西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來達到某種目的。也隱喻男女私通。


  【出處】元·無名氏《暗渡陳倉》第二折:“著樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截,殺他個措手不及也。”


  25.拔山扛鼎(項羽)


  【解釋】扛:雙手舉起。拔起大山,舉起重鼎。形容力氣很大。


  【出處】《史記·項羽本紀》:“力能扛鼎,才氣過人。”又:“于是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:‘力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。’”


  26.懸梁刺骨(蘇秦、孫敬)


  【解釋】比喻廢寢忘食地刻苦學習。


  【出處】《戰國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》:“孫敬字文寶,好學,晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。后為當世大儒。”


  27.罄竹難書(隋揚帝)


  【解釋】罄:盡,完;竹:古時用來寫字的竹簡。形容罪行多得寫不完。


  【出處】《舊唐書·李密傳》:“磬南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡。”


  28.怒發沖冠(盜跖、藺相如)


  【解釋】指憤怒得頭發直豎,頂著帽子。形容極端憤怒。


  【出處】《莊子·盜跖》:“盜跖聞之大怒,目如明星,發上指冠。”《史記·廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發上沖冠。”


  29.毛遂自薦(毛遂)


  【解釋】比喻自告奮勇,自己推薦自己擔任某項工作。


  【出處】《史記·平原君列傳》記載:秦軍圍攻趙國都城邯鄲,平原君去楚國求救,門下食客毛遂自動請求一同前去。到了楚國,毛遂挺身而出,陳述利害,楚王才派兵去救趙國。


  30.老驥伏櫪(曹操)


  【解釋】驥:良馬,千里馬;櫪:馬槽,養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志。


  【出處】三國·魏·曹操《步出夏門行》詩:“老驥伏櫪,志在千里。”


  31.口蜜腹劍(李林甫)


  【解釋】嘴上說的很甜美,凡里卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險。


  【出處】《資治通鑒·唐紀·玄宗天寶元年》:“世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’。”


  32.鞠躬盡瘁(諸葛亮)


  【解釋】鞠躬:彎著身子,表示恭敬、謹慎;盡瘁:竭盡勞苦;已:停止。指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。


  【出處】三國·蜀·諸葛亮《后出師表》:“臣鞠躬盡力,死而后已。”


  33.黃袍加身(趙匡胤)


  【解釋】五代后周時,趙匡胤在陳橋兵變,部下諸將給他披上黃袍,擁立為天子。后比喻發動政變獲得成功。


  【出處】《宋史·太祖本紀》:“諸校露刃列于庭曰:‘諸軍無主,愿策太尉為天子。’未及對,有以黃衣加太祖身,眾皆羅拜呼萬歲。”


  34.孺子可教(張良)


  【解釋】指年輕人可培養。指孩子是可以教誨的,后形容年輕人有出息,可以造就。


  【出處】《史記·留侯世家》:“父去里所,復返,曰:‘孺子可教矣。’” 《史記·世家第二十五》)


  35.金屋藏嬌(陳阿嬌)


  【解釋】嬌:原指漢武帝劉徹的表妹陳阿嬌。漢武帝幼小時喜愛阿嬌,并說要讓她住在金屋里。指以華麗的房屋讓所愛的妻妾居住。也指取妾。


  【出處】漢·班固《漢武故事》:“若得阿嬌作婦,當作金屋貯之也。”


  36.七步之才(曹植)


  【釋義】 有七步成詩的才能。比喻人有才氣,文思敏捷。


  【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》:“文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法;應聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有慚色。”


  37.洛陽紙貴(左思)


  【解釋】原指西晉都城洛陽之紙,因大家爭相傳抄左思的作品,以至一時供不應求,貨缺而貴。后喻作品為世所重,風行一時,流傳甚廣。


  【出處】《晉書·左思傳》:“于是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。”


  38.韋編三絕(孔子)


  【解釋】韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯起來;三:概數,表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。


  【出處】《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”


  39.多多益善(韓信)


  【解釋】形容一樣東西或人等越多越好。益:更加,多;善:好。


  【出處】《史記·淮陰侯列傳》記載,劉邦問韓信能帶多少兵。韓信回答說:“臣多多益善耳。”


  40.焚書抗儒(秦始皇)


  【解釋】焚:燒;坑:把人活埋;儒:指書生。焚毀典籍,坑殺書生。


  【出處】漢·孔安國《〈尚書〉序》:“及秦始皇滅先代典籍,焚書坑儒,天下學士逃難解散。”


  41.好大喜功(漢武帝)


  【解釋】指不管條件是否許可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風。


  【出處】宋·羅泌《路史·前紀》卷四:“昔者漢之武帝,好大而喜功。”《新唐書·太宗紀贊》:“至其牽于多愛,復立浮屠,好大喜功,勤兵于遠,此中材庸主之所常為。”


  42.夢筆生花(李白)


  【解釋】成語, 比喻才情橫溢,文思豐富;或比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。


  【出處】五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》:“李太白少時,夢所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下。”


  43.老馬識途(管仲)


  【解釋】老馬認識路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。


  【出處】《韓非子·說林上》:“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。”


  44.一鼓作氣(曹劌論戰)


  【解釋】一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁,一口氣把工作做完。


  【出處】《左傳·莊公十年》:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”


  45.邯鄲學步(壽陵少年)


  【解釋】邯鄲:戰國時趙國的都城;學步:學習走路。比喻一味模仿別人,不僅沒學到本事,反把原來自己會的東西忘了。


  【出處】《莊子·秋水》“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”


  46.桀犬吠堯(漢·鄒陽)


  【解釋】字面意思為暴君夏桀的狗向圣王唐堯吠叫,比喻奴才只知道一心為他的主子效勞,而不分賢愚善惡。


  【出處】《獄中上書自明》:“終與之窮達,無愛于士,桀之狗可使吠堯,而跖之客可使刺由。”


  47.樂此不疲(劉秀)


  【解釋】樂:酷愛。此:這。疲:疲勞,疲倦。因為酷愛做某事而不覺疲倦。形容對某事酷愛而沉浸于其中。


  【出處】《后漢書·光武帝紀》:“我自樂此,不為疲也。”


  48.訥言敏行


  【解釋】訥言:說話謹慎;敏:敏捷。指說話謹慎,辦事敏捷。


  【出處】《論語·里仁》:“君子欲訥于言而敏于行。”


  49.陽春白雪(宋玉)


  【解釋】原指戰國時代楚國的一種藝術性較高、有難度的歌曲。現比喻高深的、不通俗的文學藝術。


  【出處】戰國楚宋玉《對楚王問》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,國中屬而和者數千人。……其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者不過數十人。”


  50.背水一戰(韓信)


  【解釋】背:背向;水:江河;背水:背后是水,表示沒有退路。比喻在艱難情況下跟敵人決一死戰。


  【出處】《史記·淮陰侯列傳》:“信乃使萬人先行,出,背水陳。趙軍望見而大笑